Dissertação da UFPA analisa três filmes da trilogia Tainá e conclui que o cinema reduz as infâncias amazônicas a uma só imagem

Pesquisa defendida em Bragança aponta que obra usada em escolas apaga ribeirinhos, quilombolas e outros povos tradicionais da região.

Filmes que muitos pais escolhem para passar o tempo com os filhos também ensinam, e o que ensinam sobre a Amazônia foi examinado em uma dissertação da Universidade Federal do Pará (UFPA). A pesquisadora Deisiane Aviz do Nascimento analisou os três filmes da trilogia Tainá, protagonizada por uma criança indígena que defende a floresta, e concluiu que eles apresentam uma identidade fixa e homogênea para as crianças da região.

O trabalho, intitulado Discurso, cinema, meio ambiente e a produção da infância amazônida, foi defendido em 2023 no Programa de Pós-Graduação em Linguagens e Saberes na Amazônia (PPLSA), no Campus UFPA/Bragança, com orientação da professora Sandra Nazaré Dias Bastos.

Uma história de floresta usada como material de aula

Na trilogia, a menina Tainá enfrenta invasores como caçadores, garimpeiros e madeireiros ilegais. Os filmes colocam em circulação informações e imagens sobre a Amazônia e sobre os modos de vida da infância indígena.

Segundo a pesquisadora, a história tem sido usada por profissionais da educação como recurso didático em diversas áreas do conhecimento. Esse uso, argumenta ela, torna a obra relevante e exige uma análise crítica do que ela transmite.

“Diante disso, percebe-se a importância que essa obra cinematográfica assume e as possibilidades de estudos que emergem daí e que nos movem para desenvolver análises que nos permitam não apenas discutir, mas também, acima de tudo, problematizar o universo de significados que colocam em circulação”, enfatiza Deisiane Aviz.

Como os filmes foram analisados

A pesquisa se apoia na Etnografia de Tela, metodologia discursiva voltada ao estudo de produtos de mídia. O trabalho teve quatro etapas: seleção dos filmes, exibição, construção e organização dos dados e análise do material, esta última fundamentada nos estudos de Michel Foucault.

Na prática, os filmes foram vistos primeiro de modo espontâneo e depois com um olhar minucioso. “Cada filme foi ‘desmontado’ para mapeá-los em conjuntos discursivos. Depois, foram selecionadas as cenas, levando em consideração a linguagem cinematográfica, os componentes estruturantes dos cenários, a trilha sonora, os modos de apresentação dos personagens, os diálogos etc.”, explica a autora.

O que a análise encontrou

O estudo aponta um olhar estereotipado e limitado sobre a Amazônia e seus habitantes. Segundo a dissertação, a trilogia associa a região a um extraordinário mundo verde, habitado exclusivamente por indígenas retratados como “bons selvagens” e “defensores da floresta”.

A criança indígena aparece como espelho da criança amazônida, sem conhecimentos mais elaborados ou acesso a tecnologias. Em oposição, a “criança branca” vive no ambiente da “modernidade” e de seus aparatos tecnológicos.

“Diante disso, podemos afirmar que a representação da criança nativa mostrada na trilogia Tainá desconsidera infâncias amazônicas diversificadas e plurais”, afirma a pesquisadora.

Quem some da tela

Para Deisiane, o problema vai além dos indígenas, que já são muitos povos distintos entre si. Outras populações tradicionais ficam fora da narrativa. “Além dos povos indígenas, que, por si sós, são muito diversos, existem ainda muitas outras populações tradicionais, como os ribeirinhos, os quilombolas, os peconheiros, os coletores de castanhas, os pescadores artesanais etc., que têm suas identidades apagadas nessa unidade que o filme traz”, diz.

Para a autora, tomar Tainá como referência para crianças amazônidas é problemático por repetir um discurso construído por colonizadores séculos atrás. “Isso empobrece e esconde a pluralidade composta por uma variedade infinita de infâncias”, avalia.

Para quem vive na região, a observação tem peso prático. A criança de uma comunidade ribeirinha do Marajó, de um quilombo do Tocantins ou de uma área de coleta de castanha no Acre tem rotinas e saberes próprios, que não cabem em um único modelo.

O currículo escolar também entra na conta

A pesquisadora vê na educação a principal ferramenta para desfazer estereótipos, mas ressalva que as escolas também carregam um viés colonial. Nele, a Amazônia aparece como um ambiente rico em natureza, sem que sua diversidade cultural seja reconhecida.

A partir de questões surgidas durante a pesquisa, ela produziu o artigo Currículo Escolar e Amazônia(s): formas de ver e pensar o contexto amazônico. O texto discute como a região é tratada na escola básica.

“E constatamos que o currículo se constitui como um conjunto coerente e operante no processo de produção subjetiva dos indivíduos, e, nele, a Amazônia também tem sido mostrada como um contexto homogêneo, habitado por pessoas que compartilham da mesma história, dos mesmos hábitos e práticas culturais”, revela.

O que a autora propõe

Segundo Deisiane Aviz, é urgente ampliar o conhecimento sobre a Amazônia na sociedade nacional, e a adaptação dos componentes curriculares é fundamental para isso. Ela defende usar o cenário tecnológico e informacional a favor do território.

“Podemos utilizar o atual cenário tecnológico e informacional a nosso favor, produzindo e divulgando mais o território. Em outras palavras: dar mais visibilidade. E não podemos deixar de citar, também, a importância de mais investimentos em pesquisas sobre o contexto amazônico e seus habitantes, assim como mais produções culturais e disseminação de documentários etc.”, avalia.

Segundo a Universidade Federal do Pará, a dissertação foi defendida em 2023 no Campus de Bragança. A proposta da pesquisadora é que professores usem filmes como Tainá em sala de aula acompanhados de debate crítico, e que mais produções, pesquisas e documentários ampliem a variedade de infâncias retratadas.

Com informações de UFPA (Jornal Beira do Rio).

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